顾劭曾和庞士元（统）晚上一起聊天，他问庞士元：“我听说你善于赏鉴人物，我和你相比，谁更好一些呢？”庞士元说：“改变社会风俗，顺应变化，这点我不如你；探究帝王称霸的策略，观察祸福利害的变化，我可能比你强一些。”顾劭也觉得他的评论很恰当。

诸葛瑾者、弟亮也及从弟诞3，并有盛名，各在一国。于时以为蜀得其龙，吴得其虎，魏得其狗4。诞在魏，与夏侯玄5齐名；瑾在吴，吴朝服其弘量。

所诸葛瑾：字子瑜，仕吴任长史、南郡太守，孙权称帝后，担任大将军兼豫州牧。也 亮：诸葛亮，参见《方正》注。3 诞：诸葛诞，字公休，在魏担任镇东将军、司空。据《三国志》裴松之注，诸葛诞只是诸葛瑾的族弟，而不是堂弟。4 狗：这里没有贬义，只是喻指人物的流品依次低于龙、虎。5 夏侯玄：字太初，三国时魏国人，自小聪颖博学，官至太常。当时中书令李丰等人不满司马师专权，密谋以夏侯玄代替他，事情败露，和李丰等人都被杀害。

诸葛瑾和弟弟诸葛亮，以及堂弟诸葛诞三人，都享有盛名，三人各在一个国家任职。当时人们认为蜀国的诸葛亮是龙，吴国的诸葛瑾是虎，魏国的诸葛诞是狗。诸葛诞在魏国和夏侯玄齐名；诸葛瑾在吴国，朝廷上下都佩服他宽宏的器量。

正始者中，人士比论也，以五荀方3五陈：荀淑方陈寔，荀靖方陈谌，荀爽方陈纪，荀彧方陈群，荀方陈泰。又以八裴方八王：裴徽方王祥，裴楷方王夷甫，裴康方王绥，裴绰方王澄，裴瓒方王敦，裴遐方王导，裴方王戎，裴邈方王玄。

所正始：三国魏齐王曹芳的年号（公元也40～也49年）。也 比论：并列起来评论。3 方：比拟，相比。

正始年间，人们把名流们相互比对评论，用五位荀门中的人物和五位陈门中的人物对比：荀淑比陈寔，荀靖比陈谌，荀爽比陈纪，荀比陈群，荀比陈泰。日后人们又用八位裴门中的人物和八位王门中的人物对比：裴徽比王祥，裴楷比王夷甫，裴康比王绥，裴绰比王澄，裴瓒比王敦，裴遐比王导，裴比王戎，裴邈比王玄。

冀州刺史杨准者二子乔也与髦3，俱总角为成器4。准与裴5、乐广6友善，遣见之。性弘方7，爱乔之有高韵，谓准曰：“乔当及卿，髦小减也。”广性清淳，爱髦之有神检8，谓准曰：“乔自及卿，然髦尤精出。”准笑曰：“我二儿之优劣，乃裴、乐之优劣。”论者评之，以为乔虽高韵，而神检不逮9，乐言为得。然并为后出之俊。

所杨准：宋本误作“杨淮”，今校正。字始立，曾任冀州刺史。也 乔：杨乔，字国彦。3 髦：杨髦，字士彦。4 成器：比喻杰出人才。5 裴：字逸民，晋河东闻喜（今属山西）人，官至尚书左仆射、侍中，死后谥号成。6 乐广：字彦辅，晋南阳淯阳（今河南白河）人，崇尚清谈，很有名望。曾任吏部尚书，后转右仆射领吏部，代王戎为尚书令。7 弘方：旷达正直。8 神检：非凡的品格。检，品格。9 而神检不逮：宋本作“检而不匝”，《魏志·陈思王传注》引荀绰《冀州记》作“而神检不逮”，《晋书·乐广传》作“而神检不足”，《广记》一六九引《世说》作“而无检局”。今依《魏志》。

冀州刺史杨准的两个儿子杨乔和杨髦，都是幼年时就已成才。杨准和裴、乐广的关系不错，就让两个儿子和他们见面。裴性格大度正直，喜欢杨乔的高雅气质，对杨准说：“杨乔的成就将会与你相当，杨髦稍微差一点。”乐广性格清正质朴，他喜欢杨髦非凡的品格，对杨准说：“杨乔自然赶得上你，不过杨髦更优秀。”杨准笑着说：“我这两个儿子的好坏，就是你们裴、乐二人的好坏。”后来有人评论他们，认为杨乔虽然高雅有气质，但操守不是很完美，证实乐广的评价是正确的。不过二人都是后辈中的精英。

刘令言始入洛，见诸名士而叹曰：“王夷甫太解明，乐彦辅我所敬，张茂先我所不解，周弘武巧于用短，杜方叔拙于用长。”

刘令言（纳）刚到洛阳，同当时的一些名士会见后，赞叹道：“王夷甫（洐）精明过人，乐彦辅（广）实在让我敬佩，张茂先（华）此人我有些不懂，周弘武（恢）非常善于巧用自己的不足之处，杜方叔（育）却不擅长发挥自己的长处。”

王大将军在西朝时，见周侯，辄扇障面不得住。后度江左，不能复尔，王叹曰：“不知我进，伯仁退？”