处事需要冷静，不要头脑发热、忽悲忽喜，也不能贪图安逸、临阵脱逃；心气平和、淡定从容才能处变不惊，居安思危、未雨绸缪才能临危不乱。多层次、多角度地思考问题，才能更好地做出选择。

不要无谓地忧愁烦恼，因为失意正是得意的基础；也不要为一时的幸福而得意，因为得意正是失意的根源。该来的都会来，该去的总会去。一切都是再自然不过的事情。该拿起时就拿起，该放下时便放下。只有那些既拿得起又放得下的人，才能心无牵挂、快乐长存。

伏久者飞必高，开先者谢独早。知此，可以免蹭蹬之忧，可以消躁急之念。

隐伏越久的鸟一旦起飞必定会飞得越高，开得越早的花常会越早独自凋谢。知道了这个道理，就会免去仕路不畅、怀才不遇的忧愁，就能消除浮躁冒进、急于求成的念头。

少年得志的人往往晚景凄凉。倒不是说少年得志不好，只不过人在太小的时候就春风得意，往往心态还没有成熟，很容易把持不住自己。大器晚成的人因为长期积累，已经获得了丰厚的知识和人生阅历，而痛苦的蛰伏和漫长的等待造就了他们坚韧的品质。厚积薄发，经过沉淀展现出来的才是精华；面对成功，大器晚成者更容易珍惜那份得来不易的收获。急于崭露头角难于成大气候，急功近利不足成大事。只有守正而待时，善于抓住机会而又坚定志向，才有可能走向成功。

因此，不必为怀才不遇失意苦恼，也不要因急于求成而急躁冒进，只要脚踏实地、静待时机，一分努力自会有一分收获。

金自矿出，玉从石生，非幻无以求真；道得酒中，仙遇花里，虽雅不能离俗。

黄金从矿山上提炼出来，璧玉从顽石中雕琢出来，可见没有虚幻就无法得到真实。道理能从饮酒中悟出，仙人能在烟花丛里遇见，可见高雅之事也不能完全摆脱世俗。

雅并不拒绝俗，没有俗，雅也就失去了赖以生存的基础。雅的东西并不能脱离它产生的环境，就像一个人并不可能天生就是一个高雅之士，他很可能在俗的环境里成长，而高雅的诞生关键是以后的磨炼。雅是不断修省锻炼而来，像金矿不经冶炼就不能成为黄金、顽石不经琢磨便不能成为美玉，同理，人不经过历练也不能成为完人。雅是俗的升华。雅人并非不做俗事，只是做时别具风格。超俗的人不在于做的事与俗人不同，而是他们有自己做事的独特方式。

要成为一个道德深厚的高雅之士，需要金玉之质，更离不开后天的磨炼，应该逐渐发现本性中的良知，在现实中不断磨炼而使之大放异彩。

草木才零落，便露萌颖于根底；时序虽凝寒，终回阳气于飞灰。肃杀之中，生生之意常为之主，即是可以见天地之心。

草木的枝叶刚开始枯萎凋落时，在根底就已萌发出新芽；季节虽然已经进入寒冬，也终究会回归到温暖的飞花时节。在深秋肃杀萧索的氛围中，大地仍然蕴含着主导时势的无限生机，由此可以看出天地孕育万物的本心。

“野火烧不尽，春风吹又生”，大自然的无限生机是不会因暂时的萧条和衰落而枯萎陨落的。冬意正浓的时候，春天已开始了它的脚步，世界在不断地新生。旧事物的凋陨，也只不过是为了让新生得以更好地延续，“落红不是无情物，化作春泥更护花”。草木枯荣、冬夏交替都是大自然的机理所在，花开花谢、风暖风寒同样也是自然规律。