赵朴初

六祖即将去世，有悲伤之心，人之常情。然而，物质世界与精神世界皆是因缘所生，相互依存，因因果果，如同花落花开，水流不断，生生不息。生命也是如此，有生必有灭，这是宇宙人生规律，有什么好悲伤的呢？若人们能在有生之年，“识自本心，见自本性，无动无静，无生无灭，无去无来，无是无非，无住无往”，便能做到善、恶不动心，随缘而行，活在当下，让生命的每一秒在从容自在中走过，必能做到“生固欣然，死亦无憾”。

十一月，广、韶、新三郡官僚，洎门人僧俗，争迎真身 ，莫决所之。乃焚香祷曰：香烟指处，师所归焉。时香烟直贯曹溪。

十一月十三日，迁神龛并所传衣钵而回。

次年七月二十五出龛，弟子方辩以香泥上之。

门人忆念取首之记，遂先以铁叶漆布 2 ，固护师颈入塔。忽于塔内白光出现，直上冲天，三日始散。

真身：六祖惠能的肉身舍利。

铁叶漆布：弟子想到有人会偷六祖惠能头颅的预言，所以就用铁皮和漆布把惠能肉身颈项的部分牢牢地包裹起来。十一月，广州、韶州、新州三州的官员僚属，以及惠能的门人弟子、僧人、俗人，都争着要迎取六祖惠能的真身回去供奉，一时间不能决定给谁。于是就烧香祷告说道：香烟所指向的地方，就是大师的归宿处。当时香烟一直飘向曹溪。