迟：六二至九四艮，艮为止，故有“迟”象。有悔：本已“盱豫”有悔，若迟缓，则违背《豫》道，又有其“悔”。

由豫：九四为《豫》之卦主，为众阴之宗主，故众阴之乐皆来自于九四一阳之所为。由，自，从。

大有得：九四为阳，阳为大，一阳得众阴，故曰“大有得”。

朋盍簪（zān）：九四如簪子束发一样，将众阴聚合在一起。朋，阴阴为朋。盍，合。

贞疾：六五虽尊居中位，然失位而不能下应六二，其位又在互坎之上，故曰“贞疾”。贞，贞问。

恒不死：六五尊居五位之中，又乘阳于《豫》，故虽有疾，却能久病不死。

冥豫：天昏地暗还在娱乐。冥，幽也，晦也。

成有渝，无咎：上六处《豫》之极，虽得位于上，然与失位之六三无应，变而有应，则豫而不极，故“无咎”。成，变成，成为。渝，变更，改变。

初六，狂呼乱喊地娱乐，有凶险。