初六系于金柅(nǐ) 贞吉有攸往见凶 羸豕孚(fú)
初六:系于金柅(nǐ) 。贞,吉。有攸往,见凶 2 。羸豕孚(fú) 3 ,蹢躅(zhí zhú) 4 。 柅:络丝柎(《广韵》),即络丝车脚架,“安络器下,以防欹侧,似足”(《尚氏学》)。 见:读为“现”,呈现。 羸:通“累”(《释文》引陆德明注),牵缠,拘系。孚:读为“浮”,务躁(王弼注),躁动不安,实为兽畜发情之状。 蹢躅:以足击地,徘徊不前。(自下而上)第一位,阴爻:系在络丝车的金属脚架
初六:系于金柅(nǐ) 。贞,吉。有攸往,见凶 2 。羸豕孚(fú) 3 ,蹢躅(zhí zhú) 4 。
柅:络丝柎(《广韵》),即络丝车脚架,“安络器下,以防欹侧,似足”(《尚氏学》)。
见:读为“现”,呈现。
羸:通“累”(《释文》引陆德明注),牵缠,拘系。孚:读为“浮”,务躁(王弼注),躁动不安,实为兽畜发情之状。
蹢躅:以足击地,徘徊不前。(自下而上)第一位,阴爻:系在络丝车的金属脚架上。占问,吉利。有所往,显露凶兆。发情的猪被缚着,躁动难前。以缚着的猪为喻,说明求偶时不可冒失躁进,否则不利。
此爻一阴初生,位不当,却与上有应,故猪虽被拘系,而蹢躅前进,却是必然,“喻阴虽微,后必长也”(《尚氏学》)。这是发展规律,人力难抗。
九二:包有鱼 。无咎。不利宾 2 。
包:通“庖”,本又作庖(《释文》),下同。鱼:古喻匹配,象征婚姻(见闻一多《诗经通义·汝坟》)。
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